Відображення (філософія): відмінності між версіями

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування
Поняття існувало ще до Леніна
 
(Не показані 19 проміжних версій 9 користувачів)
Рядок 1: Рядок 1:
{{Значення | Відображення}}
{{Otheruses | Відображення}}
'' 'Відображення''' в марксистсько-ленінській філософії - загальна властивість матерії <ref>Введение в философию. — М.: Политиздат, 1989. Ч.2.- Гл. IX</ref>, как обладающей «свойством, по существу родственным с ощущением, свойством отражения»<ref>Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм // В. И. Ленин ПСС. Т. 18, с. 91</ref>, що виявляється в здатності матеріальних систем відтворювати визначеність інших матеріальних систем у формі зміни власної визначеності в процесі взаємодії з ними. Пріоритет у використанні категорії відображення в діалектичний матеріалізм належить Леніну<ref>[http://leninism.su/index.php?option=com_content&view=article&id=4066%3Alenin-kak-filosof&catid=30%3Alibrary&limitstart=9 Ленинская теория отражения (под редакцией Розенталь)]</ref>, хоча сам концепт відображення сходить до французького матеріалізму XVIII століття, один із представників якого Дені Дідро стверджував: «здатність відчуття є загальна властивість матерії або продукт її організованості »<ref>Дидро Д. Разговор Д’Аламбера и Дидро // Д. Дидро Сочинения: в 2-х т. Т. 1. — М.: Мысль, 1986., с. 387</ref>. Приватними і специфічними'' формами'' відображення є інформація, відчуття і свідомість.
'''Відобра́ження''' в марксистській філософії&nbsp;— загальна властивість [[Матерія (філософія)|матерії]]<ref>Введение в философию.&nbsp;— М.: Политиздат, 1989. Ч.2.- Гл. IX</ref>, яка має «властивість, по суті споріднену з відчуттям, властивість відображення»<ref>Ленин В.&nbsp;И.&nbsp;Материализм и эмпириокритицизм // В.&nbsp;И.&nbsp;Ленин ПСС. Т. 18, с. 91</ref>, що виявляється в здатності матеріальних систем відтворювати визначеність інших матеріальних систем у формі зміни власної визначеності в процесі взаємодії з ними. Пріоритет у використанні категорії відображення в [[діалектичний матеріалізм|діалектичному матеріалізмі]] належить [[Ленін]]у<ref>{{Cite web |url=http://leninism.su/index.php?option=com_content&view=article&id=4066%3Alenin-kak-filosof&catid=30%3Alibrary&limitstart=9 |title=Ленинская теория отражения (под редакцией Розенталь) |accessdate=5 березня 2013 |archive-date=2 лютого 2014 |archive-url=/proxy/https://web.archive.org/web/20140202134326/http://leninism.su/index.php?option=com_content&view=article&id=4066%3Alenin-kak-filosof&catid=30%3Alibrary&limitstart=9 }}</ref>, хоча сам концепт відображення сходить до французького матеріалізму XVIII століття, один із представників якого [[Дені Дідро]] стверджував: «здатність відчуття є загальна властивість матерії або продукт її організованості»<ref>Дидро Д. Разговор Д'Аламбера и Дидро // Д. Дидро Сочинения: в 2-х т. Т. 1.&nbsp;— М.: Мысль, 1986., с. 387</ref>. Приватними і специфічними'' формами'' відображення є інформація, відчуття і свідомість.


Говорячи про відображення дійсності нашими органами чуття, діалектичний матеріалізм підкреслює, що дійсність пізнавана, що ніякої перешкоди між "явищем" і "річчю в собі " немає, що пізнання - це процес, який все повніше відкриває перед нами закони розвитку дійсності. Таким чином, марксистсько-ленінська теорія відображення використовує зазначену оптичну аналогію в цілях критики агностицизму, але не робить ні найменшої поступки на користь механіцизму, розкриваючи і підкреслюючи специфіку розумових процесів.
Говорячи про відображення дійсності нашими органами чуття, діалектичний матеріалізм підкреслює, що дійсність пізнавана, що ніякої перешкоди між «явищем» і «річчю в собі» немає, що пізнання&nbsp;— це процес, який дедалі повніше відкриває перед нами закони розвитку дійсності. Таким чином, марксистсько-ленінська теорія відображення використовує зазначену оптичну аналогію в цілях критики [[агностицизм]]у, але не робить ні найменшої поступки на користь [[механіцизм]]у, розкриваючи і підкреслюючи специфіку розумових процесів.


== Еволюція форм відображення ==
== Еволюція форм відображення ==
# [[Подразливість]] - вихідна форма відображення, здатність до реакції.
# [[Подразливість]]&nbsp;— вихідна форма відображення, здатність до реакції.
# Чутливість - здатність до [[Відчуття | відчуттям]], що є початковою формою психіки тварин. Чутливість розуміє під собою наявність нервової тканини - «особливої ​​матеріальної структури, відповідальної за відображення»
# [[Чутливість]]&nbsp;— здатність до [[відчуття]], що є початковою формою [[психіка|психіки]] тварин. Чутливість розуміє під собою наявність [[нервова тканина|нервової тканини]]&nbsp;— «особливої ​​матеріальної структури, відповідальної за відображення»
# [[Сприйняття]] - не тільки диференційоване сприйняття властивості і відносини речей, але й відображення значного числа істотних в біологічному відношенні зв'язків в навколишньому світі.
# [[Сприйняття]]&nbsp;— не тільки диференційоване сприйняття властивості і відносини речей, але й відображення значного числа істотних в біологічному відношенні зв'язків у навколишньому світі.
# [[Філософія свідомості | Свідомість]] - припускає не тільки вплив на суб'єкт ззовні, але й активну дію самого суб'єкта, його творча активність, яка проявляється у вибірковості і цілеспрямованості сприйняття, у відволіканні від одних предметів, властивостей і відносин і фіксуванні інших, у перетворенні почуттів, образу в логічну думку, в оперуванні понятійними формами знання. <ref name="Большая советская энциклопедия">{{Из|БСЭ|ссылка=/proxy/http://slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00056/40000.htm?text=отражение&stpar3=1.1|заглавие=Отражение|издание=3-е}}</ref>
# [[Філософія свідомості|Свідомість]]&nbsp;— припускає не тільки вплив на суб'єкт ззовні, але й активну дію самого суб'єкта, його творчу активність, яка проявляється у вибірковості й цілеспрямованості сприйняття, у відволіканні від одних предметів, властивостей і відносин і фіксуванні інших, у перетворенні почуттів, образу в логічну думку, в оперуванні понятійними формами знання<ref> «Большая советская энциклопедия»</ref>.


== Див. також ==
* [[Інформація]]
* [[Властивості інформації]]
* [[еґреґор]]
== Література ==
== Література ==
* ''П. Йолон''. Відображення // {{ФЕС}}
== Примітки ==
{{reflist}}


[[Категорія:Філософські терміни]]
{{примечания|1}}
[[Категорія:Марксистська філософія]]

[[Категория:Философские термины]]
[[Категория:Марксистская философия]]

[[de:Widerspiegelungstheorie]]
[[kk:Бейнелену]]
[[ru:Отражение (философия)]]

Поточна версія на 15:58, 22 лютого 2023

Відобра́ження в марксистській філософії — загальна властивість матерії[1], яка має «властивість, по суті споріднену з відчуттям, властивість відображення»[2], що виявляється в здатності матеріальних систем відтворювати визначеність інших матеріальних систем у формі зміни власної визначеності в процесі взаємодії з ними. Пріоритет у використанні категорії відображення в діалектичному матеріалізмі належить Леніну[3], хоча сам концепт відображення сходить до французького матеріалізму XVIII століття, один із представників якого Дені Дідро стверджував: «здатність відчуття є загальна властивість матерії або продукт її організованості»[4]. Приватними і специфічними формами відображення є інформація, відчуття і свідомість.

Говорячи про відображення дійсності нашими органами чуття, діалектичний матеріалізм підкреслює, що дійсність пізнавана, що ніякої перешкоди між «явищем» і «річчю в собі» немає, що пізнання — це процес, який дедалі повніше відкриває перед нами закони розвитку дійсності. Таким чином, марксистсько-ленінська теорія відображення використовує зазначену оптичну аналогію в цілях критики агностицизму, але не робить ні найменшої поступки на користь механіцизму, розкриваючи і підкреслюючи специфіку розумових процесів.

Еволюція форм відображення

[ред. | ред. код]
  1. Подразливість — вихідна форма відображення, здатність до реакції.
  2. Чутливість — здатність до відчуття, що є початковою формою психіки тварин. Чутливість розуміє під собою наявність нервової тканини — «особливої ​​матеріальної структури, відповідальної за відображення»
  3. Сприйняття — не тільки диференційоване сприйняття властивості і відносини речей, але й відображення значного числа істотних в біологічному відношенні зв'язків у навколишньому світі.
  4. Свідомість — припускає не тільки вплив на суб'єкт ззовні, але й активну дію самого суб'єкта, його творчу активність, яка проявляється у вибірковості й цілеспрямованості сприйняття, у відволіканні від одних предметів, властивостей і відносин і фіксуванні інших, у перетворенні почуттів, образу в логічну думку, в оперуванні понятійними формами знання[5].

Див. також

[ред. | ред. код]

Література

[ред. | ред. код]

Примітки

[ред. | ред. код]
  1. Введение в философию. — М.: Политиздат, 1989. Ч.2.- Гл. IX
  2. Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм // В. И. Ленин ПСС. Т. 18, с. 91
  3. Ленинская теория отражения (под редакцией Розенталь). Архів оригіналу за 2 лютого 2014. Процитовано 5 березня 2013.
  4. Дидро Д. Разговор Д'Аламбера и Дидро // Д. Дидро Сочинения: в 2-х т. Т. 1. — М.: Мысль, 1986., с. 387
  5. «Большая советская энциклопедия»