昭顯世子：修订间差异
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'''昭顯世子'''（{{lang|ko|소현세자}}，{{bd|1612年| |
'''昭顯世子'''（{{lang|ko|소현세자}}，{{bd|1612年|2月5日|1645年|4月26日}}），名'''李{{Ruby-py|{{僻字|𪶁|⿰氵⿱山王}}|wāng|ㄨㄤ}}'''（{{lang-ko|이왕}}）<ref>{{cite web |title=《仁祖大王長陵誌文》 |url=/proxy/http://royal.aks.ac.kr/WH/Image?book_id=JSK_WH_25245&imgid=G002%2BJSK%2BKSM-WH.1649.4148-20150515.25245-1 |website=한국학중앙연구원 |access-date=2023-08-20 |archive-date=2023-08-20 |archive-url=/proxy/https://web.archive.org/web/20230820085146/http://royal.aks.ac.kr/WH/Image?book_id=JSK_WH_25245&imgid=G002+JSK+KSM-WH.1649.4148-20150515.25245-1 |dead-url=no }}<br>下篇引文：<br>「⋯⋯王元妃韓氏誕三男：長昭顯世子，諱'''{{僻字|𪶁|⿰氵⿱山王}}'''，早卒⋯⋯」</ref>，是[[朝鮮王朝]]第十六代國王[[朝鮮仁祖|仁祖]]的嫡長子，[[朝鮮孝宗|孝宗]]兄。[[仁烈王后]]韓氏所生，生于朝鲜汉城会贤坊。仁祖即位後，他在1625年被立为王世子<ref>{{cite web |title=《仁祖實錄》卷7，二年十二月一日 |url=/proxy/http://sillok.history.go.kr/id/wpa_10212001_002}}</ref><ref>{{cite web |title=《承政院日記》仁祖3年(1625年)1月27日 |url=/proxy/http://sjw.history.go.kr/id/SJW-A03010270-00200}}</ref>。1627年[[丁卯战争]]，被派往全州安抚民心，回京后结婚，妻子是西人派姜硕期之女[[愍懷嬪]]（{{lang|ko|민회빈}}）姜氏，十二月行嘉礼于太平馆。[[崇祯]]七年（1634年，仁祖十二年），明朝最后一次向朝鲜派遣使团，當時奉命出使朝鲜的[[司禮監]][[太监]]卢维宁，正式册封他为朝鮮國王世子<ref>{{cite web |title=《仁祖實錄》卷29，十二年六月二十日 |url=/proxy/http://sillok.history.go.kr/id/wpa_11206020_001}}</ref>。1637年[[丁丑下城]]時被掳往清朝當人質。仁祖23年（1645年）回国，当年4月26日病逝於[[昌慶宮]]歡慶堂，墓於[[昭慶園]]。 |
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== 被扣清朝 == |
== 被扣清朝 == |
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[[丙子胡亂]]中，1637年初，清朝要求朝鲜世子为人质<ref>朝鲜仁祖实录 卷33 十四年十二月十六日</ref>，仁祖投降，世子“号泣之声，闻于户外”<ref>朝鲜仁祖实录 卷34 十五年正月十八</ref>。很多大臣反对世子为人质，但世子表示：“泰山既垂于鸟卵之上，国步谁措于盘石之坚，事已急矣！予既有弟二人，又有一子，亦可奉宗社。予虽死于贼，尚何憾焉？”<ref>朝鲜仁祖实录 卷34，十五年正月二十二</ref>仁祖起初不愿意世子出城，又萌生了世子代他出城投降的幻想，但被清朝拒绝。仁祖投降後世子与其妻和凤林大君夫妇被清朝抓往[[瀋陽]]抑留。世子在沈馆中受到清人严密监视，朝鲜利用各种机会请求归还世子，但无果而终。皇太极要求世子和凤林大君参与[[松锦大战]]，还借世子之口要求朝鲜军参与对明作战。一度有明军炮弹落在世子营旁。在沈阳世子主动对清进行各种交涉，包括遣返朝鲜境内[[女真人]]、[[汉人]]问题，朝鲜人越境 |
[[丙子胡亂]]中，1637年初，清朝要求朝鲜世子为人质<ref>朝鲜仁祖实录 卷33 十四年十二月十六日</ref>，仁祖投降，世子“号泣之声，闻于户外”<ref>朝鲜仁祖实录 卷34 十五年正月十八</ref>。很多大臣反对世子为人质，但世子表示：“泰山既垂于鸟卵之上，国步谁措于盘石之坚，事已急矣！予既有弟二人，又有一子，亦可奉宗社。予虽死于贼，尚何憾焉？”<ref>朝鲜仁祖实录 卷34，十五年正月二十二</ref>仁祖起初不愿意世子出城，又萌生了世子代他出城投降的幻想，但被清朝拒绝。仁祖投降後世子与其妻和凤林大君夫妇被清朝抓往[[瀋陽]]抑留。世子在-{zh-hans:沈馆;zh-hant:瀋館}-中受到清人严密监视，朝鲜利用各种机会请求归还世子，但无果而终。皇太极要求世子和凤林大君参与[[松锦大战]]，还借世子之口要求朝鲜军参与对明作战。一度有明军炮弹落在世子营旁。在沈阳世子主动对清进行各种交涉，包括遣返朝鲜境内[[女真人]]、[[汉人]]问题，朝鲜人越境採蔘问题，本国被掳人口问题，力保“通明”朝鲜大臣等。每当朝清关系不睦，清朝就责难世子，世子力争抗辩，维护本国利益，维护清朝和朝鲜和平关系。 |
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== 朝鲜上层对世子失望 == |
== 朝鲜上层对世子失望 == |
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朝鲜人对世子失望“世子既久处沈阳，一听清人所为，出入于田猎、戎马之间，所亲狎者皆武夫、厮卒。专废讲学，惟事货利，且以土木之役、狗马之玩为事，贻讥敌国，大失人望”<ref>《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷46，二十三年四月二十六日</ref>。大臣[[金荩国]]看到“世子颇聚奇玩，罕开书筵”，便说：“今被留异域，厄困极矣，愿数接宫僚，讨论经籍，毋徒为暇豫也。”后来看到世子“营别院”，他又劝谏：“此何如地，而乃兴土木之役，而为苟安之意乎？” 世子回国归省2次都是举国百姓夹道迎候，甚至还有人瞻拜落泪。可见世子赢得了民心。两次回国都由其长子接替他做人质。[[崇德]]五年 |
朝鲜人对世子失望“世子既久处沈阳，一听清人所为，出入于田猎、戎马之间，所亲狎者皆武夫、厮卒。专废讲学，惟事货利，且以土木之役、狗马之玩为事，贻讥敌国，大失人望”<ref>《[[:s:朝鲜王朝实录|朝鲜王朝实录]]·仁祖实录》卷46，二十三年四月二十六日</ref>。大臣[[金荩国]]看到“世子颇聚奇玩，罕开书筵”，便说：“今被留异域，厄困极矣，愿数接宫僚，讨论经籍，毋徒为暇豫也。”后来看到世子“营别院”，他又劝谏：“此何如地，而乃兴土木之役，而为苟安之意乎？” 世子回国归省2次都是举国百姓夹道迎候，甚至还有人瞻拜落泪。可见世子赢得了民心。两次回国都由其长子接替他做人质。[[崇德]]五年（1640年，仁祖十八年）第一次归国时，仁祖“泣而抚之”。<ref>《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷40，十八年三月初七日</ref>[[清世祖]]即位后，对昭显世子极为优待，导致昭显世子的反清意识减弱。仁祖询问大臣：“今闻九王年少刚愎，其意何可测也？前则待世子太薄，而今乃太厚-{云}-，予不能无疑焉。”<ref>《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷44，二十一年十月十一日</ref>[[顺治]]元年（1644年，仁祖二十二年）世子第二次回国，仁祖对世子态度转变，沈器远秘谋推戴世子为王。<ref>《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷45，二十二年三月二十一日条</ref>世子返回沈阳时，路经平壤，为当地儒生举行科举，改原题“白马朝周”为“越鸟巢南枝”，“盖自伤去故国而就异域也”。这次考试因未经仁祖许可被拒绝承认。<ref>《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷45，二十二年八月二十九日条</ref>仁祖认为世子在沈阳发展自己的势力：“世子在沈阳时，作室涂以丹雘，又募东人之被俘者，屯田积粟，贸换异物，馆门如市，上闻之不平”。 |
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== 亲清和接触天主教 == |
== 亲清和接触天主教 == |
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在朝鲜时，他是坚定的反清派，在沈阳时仍有复仇之志，曾以《思古剑客》为题赋诗，一侍从提醒他：“不密则害，生虏势方盛，岂一剑客所可图也？宜励志以俟时。”世子听到后颇为醒悟，连连称善。<ref>李源益《纪年东史约》卷22，第81页</ref>但他逐渐成长为成熟务实的政治家，要壮大朝鲜的实力。[[清军入关]]后他九月到十一月在北京紫禁城[[文渊阁]]居住了70天，与[[耶稣会]][[传教士]][[汤若望]]会面，了解[[西方]][[科学]][[技术]]、[[天主教]]，汤若望送他[[天文]]、[[数学]]、天主教的书籍及[[地球仪]]、天主像等，世子致汤若望的书函原文不存，法文翻译本保存在教会图书馆中，他写道：“曾不知世上还有天球仪及书籍类之物，今获此物，喜悦之情实难言表。敝国虽非无与此物相似之物，然数百年来与天体运行不相符合，而不容疑为伪物。今获此珍品，不胜欣喜。余归故国后不但将使用于宫中，更打算将之付梓并颁行于世。”甚至提出要开放国门。昭显世子回国带到朝鲜的前明[[宦官]]和[[宫女]]，均为已[[受洗]]的天主教徒，是汤若望同昭显世子商量以后决定以清朝皇帝下赐的名义随行的。<ref>山口正之〈昭显世子と汤若望—朝鲜基督教史研究 其四—〉，《青丘学丛》第5号，1931年</ref>。 |
在朝鲜时，他是坚定的反清派，在沈阳时仍有复仇之志，曾以《思古剑客》为题赋诗，一侍从提醒他：“不密则害，生虏势方盛，岂一剑客所可图也？宜励志以俟时。”世子听到后颇为醒悟，连连称善。<ref>李源益《纪年东史约》卷22，第81页</ref>但他逐渐成长为成熟务实的政治家，要壮大朝鲜的实力。[[清军入关]]后他九月到十一月在北京紫禁城[[文渊阁]]居住了70天，与[[耶稣会]][[传教士]][[汤若望]]会面，了解[[西方]][[科学]][[技术]]、[[天主教]]，汤若望送他[[天文]]、[[数学]]、天主教的书籍及[[地球仪]]、天主像等，世子致汤若望的书函原文不存，法文翻译本保存在教会图书馆中，他写道：“曾不知世上还有天球仪及书籍类之物，今获此物，喜悦之情实难言表。敝国虽非无与此物相似之物，然数百年来与天体运行不相符合，而不容疑为伪物。今获此珍品，不胜欣喜。余归故国后不但将使用于宫中，更打算将之付梓并颁行于世。”甚至提出要开放国门。昭显世子回国带到朝鲜的前明[[宦官]]和[[宫女]]，均为已[[受洗]]的天主教徒，是汤若望同昭显世子商量以后决定以清朝皇帝下赐的名义随行的。<ref>山口正之〈昭显世子と汤若望—朝鲜基督教史研究 其四—〉，《青丘学丛》第5号，1931年</ref>。 |
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世子回到国内后不时在言语中流露出亲近清朝的思想，仁祖对此产生疑心，并对此十分恼怒。昭显世子被扣为人质，既是清朝钳制朝鲜的手段，也是清朝要挟朝鲜攻打明 |
世子回到国内后不时在言语中流露出亲近清朝的思想，仁祖对此产生疑心，并对此十分恼怒。昭显世子被扣为人质，既是清朝钳制朝鲜的手段，也是清朝要挟朝鲜攻打[[南明]]等行动的筹码，同时又含有清朝扶植朝鲜亲清势力的意图。 |
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== 突然死亡 == |
== 突然死亡 == |
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[[顺治]]元年（1644年，仁祖二十二年）十一月十一日，清朝[[摄政王]][[多尔衮]]在北京[[紫禁城]][[武英殿]]召见昭显世子和凤林大君，宣布：“未得[[北京]]之前，两国不无疑阻，今则大事已定，彼此一以诚信相孚。且世子以东国储君，不可久居于此，今宜永还本国。”<ref>《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷45，二十二年十二月初四日</ref>凤林大君则暂时留在北京，等[[麟坪大君]]接替他做人质。世子和妻子在清人的护送下回国。仁祖听说后不但不高兴，还说：“清国此举，果出于好意而无别情耶？”<ref>《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷45，二十二年十二月初六日</ref>顺治二年（1645年，仁祖二十三年）正月初九日，世子夫妻到达沈阳，世子常年得病，即将回国时，朝鲜就开始准备他的治疗<ref>《承政院日记》仁祖二十三年正月初十日：“御医臣朴頵以世子症候议药事出去。”</ref>。二月十八日世子回到汉城。随行清使勒令朝鲜仁祖李倧出城迎接。父迎子不合[[儒教]]礼法，且承认清朝敕使代表天子，所以朝鲜[[两班]][[士大夫]]坚决反对。仁祖以生病为由拒不出迎。<ref>《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷46，二十三年二月十八日</ref>农历四月二十三日世子生病，被诊断为[[疟疾]]，医官李馨益[[针灸]]治疗，三天后（公历5月21日）世子暴毙[[昌庆宫]]欢庆殿，“举体尽黑，七窍皆出鲜血”<ref>《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷46，二十三年六月二十七日</ref>。李馨益受到怀疑，仁祖未下令澄清死因，而是对到场人员加以限制，并下令赶紧将世子入棺。仁祖的宠姬赵昭容（废贵人赵氏）与昭显世子夫妻有隙，经常构陷他们，李馨益就是昭容赵氏的[[外戚]]，在昭显世子回国前夕被特别叙用为医官。<ref>《承政院日记》，仁祖二十三年正月初四日</ref>大提学李植撰写昭显世子墓志“世子久留异域，数从军旅，东猎朔荒，西穿燕塞，跋履山川，备经危险，虽神气自若，而内受劳伤。还宫以后，连有寒热之感，医方错误，竟至弗禄。”<ref>《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷46，二十三年六月初十日</ref>韩国学者金宗德认为世子有结胸症和阴虚恶热、寒热往来的症状，却被误诊为疟疾，导致死亡。<ref>金宗德〈对昭显世子病症和治疗的研究〉，《奎章阁》第31辑，2007年</ref> |
[[顺治]]元年（1644年，仁祖二十二年）十一月十一日，清朝[[摄政王]][[多尔衮]]在北京[[紫禁城]][[武英殿]]召见昭显世子和凤林大君，宣布：“未得[[北京]]之前，两国不无疑阻，今则大事已定，彼此一以诚信相孚。且世子以东国储君，不可久居于此，今宜永还本国。”<ref>《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷45，二十二年十二月初四日</ref>凤林大君则暂时留在北京，等[[麟坪大君]]接替他做人质。世子和妻子在清人的护送下回国。仁祖听说后不但不高兴，还说：“清国此举，果出于好意而无别情耶？”<ref>《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷45，二十二年十二月初六日</ref>顺治二年（1645年，仁祖二十三年）正月初九日，世子夫妻到达沈阳，世子常年得病，即将回国时，朝鲜就开始准备他的治疗<ref>《承政院日记》仁祖二十三年正月初十日：“御医臣朴頵以世子症候议药事出去。”</ref>。二月十八日世子回到汉城。随行清使勒令朝鲜仁祖李倧出城迎接。父迎子不合[[儒教 (宗教)|儒教]]礼法，且承认清朝敕使代表天子，所以朝鲜[[两班]][[士大夫]]坚决反对。仁祖以生病为由拒不出迎。<ref>《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷46，二十三年二月十八日</ref>农历四月二十三日世子生病，被诊断为[[疟疾]]，医官李馨益[[针灸]]治疗，三天后（公历5月21日）世子暴毙[[昌庆宫]]欢庆殿，“举体尽黑，七窍皆出鲜血”<ref>《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷46，二十三年六月二十七日</ref>。李馨益受到怀疑，仁祖未下令澄清死因，而是对到场人员加以限制，并下令赶紧将世子入棺。仁祖的宠姬赵昭容（废贵人赵氏）与昭显世子夫妻有隙，经常构陷他们，李馨益就是昭容赵氏的[[外戚]]，在昭显世子回国前夕被特别叙用为医官。<ref>《承政院日记》，仁祖二十三年正月初四日</ref>大提学李植撰写昭显世子墓志“世子久留异域，数从军旅，东猎朔荒，西穿燕塞，跋履山川，备经危险，虽神气自若，而内受劳伤。还宫以后，连有寒热之感，医方错误，竟至弗禄。”<ref>《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷46，二十三年六月初十日</ref>韩国学者金宗德认为世子有结胸症和阴虚恶热、寒热往来的症状，却被误诊为疟疾，导致死亡。<ref>金宗德〈对昭显世子病症和治疗的研究〉，《奎章阁》第31辑，2007年</ref> |
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== 死后 == |
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根据《昭显世子墓所都监仪轨》，昭显世子的葬礼显然被减杀，规格低于后世思悼世子的葬礼，而且朝鲜李朝安葬世子的墓地一般被称为园所，而昭显世子墓地被称为墓所。在昭显世子死后不久，洪瑞凤、李敬舆、沈悦等大臣曾建议册封昭显世子的长子李栢为世孙，但仁祖以长孙只有10岁的理由加以回绝，并册立[[朝 |
根据《昭显世子墓所都监仪轨》，昭显世子的葬礼显然被减杀，规格低于后世[[莊獻世子|思悼世子]]的葬礼，而且朝鲜李朝安葬世子的墓地一般被称为园所，而昭显世子墓地被称为墓所。在昭显世子死后不久，洪瑞凤、李敬舆、沈悦等大臣曾建议册封昭显世子的长子[[庆善君|李栢]]为世孙，但仁祖以长孙只有10岁的理由加以回绝，并册立[[朝鮮孝宗|凤林大君]]为世子。<ref>{{Cite web |url=http://sillok.history.go.kr/inspection/insp_king.jsp?id=wpa_12306102_001&tabid=w |title=《仁祖大王實錄》46卷,仁祖23年(1645年)閏6月2日(壬午)1번째기사 |access-date=2013-08-18 |archive-date=2019-05-20 |archive-url=/proxy/https://web.archive.org/web/20190520051722/http://sillok.history.go.kr/inspection/insp_king.jsp?id=wpa_12306102_001&tabid=w |dead-url=no }}</ref>昭显世子嫔姜氏不久之后即被指控“在沈阳居住时以中宫自居”<ref>{{Cite web |url=http://sillok.history.go.kr/inspection/insp_king.jsp?id=wpa_12402003_002&tabid=w |title=《仁祖大王實錄》47卷,仁祖24年(1646年)2月3日(庚辰)2번째기사 |access-date=2013-08-18 |archive-date=2019-05-19 |archive-url=/proxy/https://web.archive.org/web/20190519012738/http://sillok.history.go.kr/inspection/insp_king.jsp?id=wpa_12402003_002&tabid=w |dead-url=no }}</ref>，及“向仁祖食用的鲍鱼中下毒”<ref>{{Cite web |url=http://sillok.history.go.kr/inspection/insp_king.jsp?id=wpa_12401003_003&tabid=w |title=《仁祖大王實錄》47卷,仁祖24年(1646年)1月3日(辛亥)3번째기사 |access-date=2013-08-18 |archive-date=2019-05-20 |archive-url=/proxy/https://web.archive.org/web/20190520072253/http://sillok.history.go.kr/inspection/insp_king.jsp?id=wpa_12401003_003&tabid=w |dead-url=no }}</ref>，而被赐死<ref>{{Cite web |url=http://sillok.history.go.kr/inspection/insp_king.jsp?id=wpa_12403015_002&tabid=w |title=《仁祖大王實錄》47卷,仁祖24年(1646年)3月15日(壬戌)2번째기사 |access-date=2013-08-18 |archive-date=2019-05-20 |archive-url=/proxy/https://web.archive.org/web/20190520052001/http://sillok.history.go.kr/inspection/insp_king.jsp?id=wpa_12403015_002&tabid=w |dead-url=no }}</ref>，昭显世子的三个儿子也被流放[[济州岛]]。<ref>{{Cite web |url=http://sillok.history.go.kr/inspection/insp_king.jsp?id=wpa_12505013_001&tabid=w |title=《仁祖大王實錄》48卷,仁祖25年(1647年)5月13日(癸丑)1번째기사 |access-date=2013-08-18 |archive-date=2020-04-18 |archive-url=/proxy/https://web.archive.org/web/20200418055542/http://sillok.history.go.kr/inspection/insp_king.jsp?id=wpa_12505013_001&tabid=w |dead-url=no }}</ref> |
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世子带来的西洋文物没有在朝鲜发挥影响。从中国所带来的所有物品都在其死后被销毁，而信教前明宦官李邦詔、張三畏、劉仲林、谷豊登、竇文芳和前明宫女也被遣返回中国。<ref>《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷46，二十三年七月二十二日</ref> |
世子带来的西洋文物没有在朝鲜发挥影响。从中国所带来的所有物品都在其死后被销毁，而信教前明宦官李邦詔、張三畏、劉仲林、谷豊登、竇文芳和前明宫女也被遣返回中国。<ref>《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷46，二十三年七月二十二日</ref> |
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仁祖二十三年，上諡號〝昭顯〞<ref>{{Cite web |url=/proxy/http://sillok.history.go.kr/id/wpa_12305016_001 |title=《仁祖大王實錄》，仁祖23年5月16日紀錄1 |access-date=2022-10-19 |archive-date=2022-10-21 |archive-url=/proxy/https://web.archive.org/web/20221021223400/https://sillok.history.go.kr/id/wpa_12305016_001 |dead-url=no }}</ref>。 |
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==家庭== |
==家庭== |
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===妻=== |
===妻=== |
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| 第183行： | 第189行： | ||
| rowspan="9" |愍懷嬪姜氏 |
| rowspan="9" |愍懷嬪姜氏 |
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| rowspan="2" |無 |
| rowspan="2" |無 |
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|rowspan="2" |①兩者可能為同一人<ref> |
|rowspan="2" |①兩者可能為同一人<ref>{{Cite web |url=http://sillok.history.go.kr/inspection/insp_king.jsp?id=wpa_10910004_007&tabid=w |title=《仁祖大王實錄》25卷,仁祖9年（1631年）10月4日紀錄七 |access-date=2013-03-24 |archive-date=2019-05-20 |archive-url=/proxy/https://web.archive.org/web/20190520070055/http://sillok.history.go.kr/inspection/insp_king.jsp?id=wpa_10910004_007&tabid=w |dead-url=no }}</ref>。<br />②仁祖九年七月十六日誕生<ref>《承政院日記》仁祖9年(1631年)7月16日「藥房啓曰,嬪宮解産,氣候平安,不勝喜賀之至。臣等三人,自今日直宿之意,敢啓。傳曰,知道。解産女阿只氏云。」</ref>。 |
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| 第236行： | 第242行： | ||
| 1644－1665 |
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| style="white-space:nowrap"|盆城郡夫人金海許氏 |
| style="white-space:nowrap"|盆城郡夫人金海許氏 |
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密豐君次子[[李糼|李晉錫]]被過繼為[[朝鮮肅宗]]六子延齡君[[李昍]]的嗣子，後因為早逝沒有後代被取消收養關係；密豐君七世孫{{link-ko|豐善君|풍선군|李漢鎔}}出繼為{{link-ko|清安君|청안군 (1851년)}}嗣子、[[永平君]]的繼孫。<ref name="Soh">{{cite web |title=璇源續譜七 |url=/proxy/http://visualjoseon.aks.ac.kr/viewer/view?itemId=jb&gubun=pa&dataId=K24725_007%5E%EC%86%8C%ED%98%84%EC%84%B8%EC%9E%90%ED%8C%8C%5E%EC%86%8C%ED%98%84%EC%84%B8%EC%9E%90%ED%8C%8C |access-date=2018-10-31 |archive-date=2020-04-18 |archive-url=/proxy/https://web.archive.org/web/20200418055604/http://visualjoseon.aks.ac.kr/viewer/view?itemId=jb&gubun=pa&dataId=K24725_007%5E%EC%86%8C%ED%98%84%EC%84%B8%EC%9E%90%ED%8C%8C%5E%EC%86%8C%ED%98%84%EC%84%B8%EC%9E%90%ED%8C%8C |dead-url=no }}</ref> |
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== 附註 == |
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==参考文献== |
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*璿源系譜紀略 |
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2024年4月6日 (六) 06:28的最新版本
| 李𪶁 | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 出生 | 明神宗萬曆四十年正月初四 1612年2月5日 朝鮮王朝漢城昌慶宮 | ||||||||||
| 逝世 | 清世祖順治二年 1645年5月21日（33歲） 朝鮮王朝京畿道高陽高陽西三陵 | ||||||||||
| 谥号 | 昭顯 | ||||||||||
| |||||||||||
昭顯世子（소현세자，1612年2月5日—1645年4月26日），名李
被扣清朝
[编辑]丙子胡亂中，1637年初，清朝要求朝鲜世子为人质[5]，仁祖投降，世子“号泣之声，闻于户外”[6]。很多大臣反对世子为人质，但世子表示：“泰山既垂于鸟卵之上，国步谁措于盘石之坚，事已急矣！予既有弟二人，又有一子，亦可奉宗社。予虽死于贼，尚何憾焉？”[7]仁祖起初不愿意世子出城，又萌生了世子代他出城投降的幻想，但被清朝拒绝。仁祖投降後世子与其妻和凤林大君夫妇被清朝抓往瀋陽抑留。世子在沈馆中受到清人严密监视，朝鲜利用各种机会请求归还世子，但无果而终。皇太极要求世子和凤林大君参与松锦大战，还借世子之口要求朝鲜军参与对明作战。一度有明军炮弹落在世子营旁。在沈阳世子主动对清进行各种交涉，包括遣返朝鲜境内女真人、汉人问题，朝鲜人越境採蔘问题，本国被掳人口问题，力保“通明”朝鲜大臣等。每当朝清关系不睦，清朝就责难世子，世子力争抗辩，维护本国利益，维护清朝和朝鲜和平关系。
朝鲜上层对世子失望
[编辑]朝鲜人对世子失望“世子既久处沈阳，一听清人所为，出入于田猎、戎马之间，所亲狎者皆武夫、厮卒。专废讲学，惟事货利，且以土木之役、狗马之玩为事，贻讥敌国，大失人望”[8]。大臣金荩国看到“世子颇聚奇玩，罕开书筵”，便说：“今被留异域，厄困极矣，愿数接宫僚，讨论经籍，毋徒为暇豫也。”后来看到世子“营别院”，他又劝谏：“此何如地，而乃兴土木之役，而为苟安之意乎？” 世子回国归省2次都是举国百姓夹道迎候，甚至还有人瞻拜落泪。可见世子赢得了民心。两次回国都由其长子接替他做人质。崇德五年（1640年，仁祖十八年）第一次归国时，仁祖“泣而抚之”。[9]清世祖即位后，对昭显世子极为优待，导致昭显世子的反清意识减弱。仁祖询问大臣：“今闻九王年少刚愎，其意何可测也？前则待世子太薄，而今乃太厚云，予不能无疑焉。”[10]顺治元年（1644年，仁祖二十二年）世子第二次回国，仁祖对世子态度转变，沈器远秘谋推戴世子为王。[11]世子返回沈阳时，路经平壤，为当地儒生举行科举，改原题“白马朝周”为“越鸟巢南枝”，“盖自伤去故国而就异域也”。这次考试因未经仁祖许可被拒绝承认。[12]仁祖认为世子在沈阳发展自己的势力：“世子在沈阳时，作室涂以丹雘，又募东人之被俘者，屯田积粟，贸换异物，馆门如市，上闻之不平”。
亲清和接触天主教
[编辑]在朝鲜时，他是坚定的反清派，在沈阳时仍有复仇之志，曾以《思古剑客》为题赋诗，一侍从提醒他：“不密则害，生虏势方盛，岂一剑客所可图也？宜励志以俟时。”世子听到后颇为醒悟，连连称善。[13]但他逐渐成长为成熟务实的政治家，要壮大朝鲜的实力。清军入关后他九月到十一月在北京紫禁城文渊阁居住了70天，与耶稣会传教士汤若望会面，了解西方科学技术、天主教，汤若望送他天文、数学、天主教的书籍及地球仪、天主像等，世子致汤若望的书函原文不存，法文翻译本保存在教会图书馆中，他写道：“曾不知世上还有天球仪及书籍类之物，今获此物，喜悦之情实难言表。敝国虽非无与此物相似之物，然数百年来与天体运行不相符合，而不容疑为伪物。今获此珍品，不胜欣喜。余归故国后不但将使用于宫中，更打算将之付梓并颁行于世。”甚至提出要开放国门。昭显世子回国带到朝鲜的前明宦官和宫女，均为已受洗的天主教徒，是汤若望同昭显世子商量以后决定以清朝皇帝下赐的名义随行的。[14]。
世子回到国内后不时在言语中流露出亲近清朝的思想，仁祖对此产生疑心，并对此十分恼怒。昭显世子被扣为人质，既是清朝钳制朝鲜的手段，也是清朝要挟朝鲜攻打南明等行动的筹码，同时又含有清朝扶植朝鲜亲清势力的意图。
突然死亡
[编辑]顺治元年（1644年，仁祖二十二年）十一月十一日，清朝摄政王多尔衮在北京紫禁城武英殿召见昭显世子和凤林大君，宣布：“未得北京之前，两国不无疑阻，今则大事已定，彼此一以诚信相孚。且世子以东国储君，不可久居于此，今宜永还本国。”[15]凤林大君则暂时留在北京，等麟坪大君接替他做人质。世子和妻子在清人的护送下回国。仁祖听说后不但不高兴，还说：“清国此举，果出于好意而无别情耶？”[16]顺治二年（1645年，仁祖二十三年）正月初九日，世子夫妻到达沈阳，世子常年得病，即将回国时，朝鲜就开始准备他的治疗[17]。二月十八日世子回到汉城。随行清使勒令朝鲜仁祖李倧出城迎接。父迎子不合儒教礼法，且承认清朝敕使代表天子，所以朝鲜两班士大夫坚决反对。仁祖以生病为由拒不出迎。[18]农历四月二十三日世子生病，被诊断为疟疾，医官李馨益针灸治疗，三天后（公历5月21日）世子暴毙昌庆宫欢庆殿，“举体尽黑，七窍皆出鲜血”[19]。李馨益受到怀疑，仁祖未下令澄清死因，而是对到场人员加以限制，并下令赶紧将世子入棺。仁祖的宠姬赵昭容（废贵人赵氏）与昭显世子夫妻有隙，经常构陷他们，李馨益就是昭容赵氏的外戚，在昭显世子回国前夕被特别叙用为医官。[20]大提学李植撰写昭显世子墓志“世子久留异域，数从军旅，东猎朔荒，西穿燕塞，跋履山川，备经危险，虽神气自若，而内受劳伤。还宫以后，连有寒热之感，医方错误，竟至弗禄。”[21]韩国学者金宗德认为世子有结胸症和阴虚恶热、寒热往来的症状，却被误诊为疟疾，导致死亡。[22]
死后
[编辑]根据《昭显世子墓所都监仪轨》，昭显世子的葬礼显然被减杀，规格低于后世思悼世子的葬礼，而且朝鲜李朝安葬世子的墓地一般被称为园所，而昭显世子墓地被称为墓所。在昭显世子死后不久，洪瑞凤、李敬舆、沈悦等大臣曾建议册封昭显世子的长子李栢为世孙，但仁祖以长孙只有10岁的理由加以回绝，并册立凤林大君为世子。[23]昭显世子嫔姜氏不久之后即被指控“在沈阳居住时以中宫自居”[24]，及“向仁祖食用的鲍鱼中下毒”[25]，而被赐死[26]，昭显世子的三个儿子也被流放济州岛。[27]
世子带来的西洋文物没有在朝鲜发挥影响。从中国所带来的所有物品都在其死后被销毁，而信教前明宦官李邦詔、張三畏、劉仲林、谷豊登、竇文芳和前明宫女也被遣返回中国。[28]
仁祖二十三年，上諡號〝昭顯〞[29]。
家庭
[编辑]妻
[编辑]| 諡號 | 姓名 | 生卒年 | 本貫 | 父母 | 備註 |
|---|---|---|---|---|---|
| 愍懷嬪 | 姜氏 | 1611-1646 | 衿川 | 右議政姜碩期 貞敬夫人高靈申氏 |
昭顯世子死後不久，姜氏被指责“在沈阳期间以中宫自居”，及向仁祖食用的烤鲍鱼中投毒，被赐死，於肅宗年間獲昭雪。 |
子女
[编辑]| 稱號 | 名 | 幼名 | 生卒年 | 生母 | 配偶 | 備註 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 郡主 | ？－1631 | 愍懷嬪姜氏 | 無 | ①兩者可能為同一人[30]。 ②仁祖九年七月十六日誕生[31]。 | ||
| 1631－？ | ||||||
| 慶善君 | 栢 | 石鐵 | 1636－1648 | 無 | 初號「元孫」。仁祖十四年三月二十五日誕生，二十六年九月卒於濟州島。孝宗十年追贈慶善君。 | |
| 慶淑郡主 | 1637－1655 | 綾昌副尉具鳳章 | 仁祖十五年十一月十二日生，孝宗六年十一月初四日卒，十年追贈為慶淑郡主。 | |||
| 郡主 | ？－1640 | 無 | 早夭。[32][33] | |||
| 慶完君 | 石磷 | 1640－1648 | 無 | 仁祖二十六年十一月二十六日卒於濟州島，高宗九年追贈慶完君。 | ||
| 慶寧郡主 | 1642－1682 | 錦昌副尉朴泰定 | ||||
| 慶順郡主 | 正溫 | 1643－1697 | 黃昌副尉邊光輔 | |||
| 慶安君 | 檜 | 石堅 | 1644－1665 | 盆城郡夫人金海許氏 | 仁祖二十二年十月五日生[34]，孝宗十年封慶安君，顯宗六年卒[35]。 |
後裔
[编辑]英祖四年三月二十（1728年4月28日），少論派人李麟佐、鄭希亮發動戊申政變（又稱李麟佐之亂），擁立昭顯世子的曾孫密豐君為朝鮮國王，但僅四日就以失敗告終，在次年（1729年）三月密豐君被賜死[36]。
密豐君次子李晉錫被過繼為朝鮮肅宗六子延齡君李昍的嗣子，後因為早逝沒有後代被取消收養關係；密豐君七世孫李漢鎔出繼為清安君嗣子、永平君的繼孫。[37]
作品
[编辑]- 1981年《大命》：白潤植 飾演
- 2008年《一枝梅》：金志莞 飾演
- 2008年《最強七迂》：林湖 飾演
- 2009年《垂涎之島》：蘇英敦 飾演
- 2010年《推奴》：康星民 飾演
- 2012年《馬醫》：鄭糠雲 飾演
- 2013年《宮中殘酷史－花的戰爭》：鄭成雲 飾演
- 2014年《三劍客》：李陣郁 飾演
- 2015年《華政》：白成鉉 飾演
- 2022年《晝盲神探》：金聖喆 飾演
附註
[编辑]- ^ 《仁祖大王長陵誌文》. 한국학중앙연구원. [2023-08-20]. （原始内容存档于2023-08-20）.
下篇引文：
「⋯⋯王元妃韓氏誕三男：長昭顯世子，諱𪶁，早卒⋯⋯」 - ^ 《仁祖實錄》卷7，二年十二月一日.
- ^ 《承政院日記》仁祖3年(1625年)1月27日.
- ^ 《仁祖實錄》卷29，十二年六月二十日.
- ^ 朝鲜仁祖实录 卷33 十四年十二月十六日
- ^ 朝鲜仁祖实录 卷34 十五年正月十八
- ^ 朝鲜仁祖实录 卷34，十五年正月二十二
- ^ 《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷46，二十三年四月二十六日
- ^ 《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷40，十八年三月初七日
- ^ 《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷44，二十一年十月十一日
- ^ 《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷45，二十二年三月二十一日条
- ^ 《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷45，二十二年八月二十九日条
- ^ 李源益《纪年东史约》卷22，第81页
- ^ 山口正之〈昭显世子と汤若望—朝鲜基督教史研究 其四—〉，《青丘学丛》第5号，1931年
- ^ 《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷45，二十二年十二月初四日
- ^ 《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷45，二十二年十二月初六日
- ^ 《承政院日记》仁祖二十三年正月初十日：“御医臣朴頵以世子症候议药事出去。”
- ^ 《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷46，二十三年二月十八日
- ^ 《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷46，二十三年六月二十七日
- ^ 《承政院日记》，仁祖二十三年正月初四日
- ^ 《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷46，二十三年六月初十日
- ^ 金宗德〈对昭显世子病症和治疗的研究〉，《奎章阁》第31辑，2007年
- ^ 《仁祖大王實錄》46卷,仁祖23年(1645年)閏6月2日(壬午)1번째기사. [2013-08-18]. （原始内容存档于2019-05-20）.
- ^ 《仁祖大王實錄》47卷,仁祖24年(1646年)2月3日(庚辰)2번째기사. [2013-08-18]. （原始内容存档于2019-05-19）.
- ^ 《仁祖大王實錄》47卷,仁祖24年(1646年)1月3日(辛亥)3번째기사. [2013-08-18]. （原始内容存档于2019-05-20）.
- ^ 《仁祖大王實錄》47卷,仁祖24年(1646年)3月15日(壬戌)2번째기사. [2013-08-18]. （原始内容存档于2019-05-20）.
- ^ 《仁祖大王實錄》48卷,仁祖25年(1647年)5月13日(癸丑)1번째기사. [2013-08-18]. （原始内容存档于2020-04-18）.
- ^ 《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷46，二十三年七月二十二日
- ^ 《仁祖大王實錄》，仁祖23年5月16日紀錄1. [2022-10-19]. （原始内容存档于2022-10-21）.
- ^ 《仁祖大王實錄》25卷,仁祖9年（1631年）10月4日紀錄七. [2013-03-24]. （原始内容存档于2019-05-20）.
- ^ 《承政院日記》仁祖9年(1631年)7月16日「藥房啓曰,嬪宮解産,氣候平安,不勝喜賀之至。臣等三人,自今日直宿之意,敢啓。傳曰,知道。解産女阿只氏云。」
- ^ 《承政院日記》仁祖18年1月5日「藥房都提調臣金瑬，提調臣南以雄，副提調臣鄭廣敬啓曰，臣等，伏聞郡主不意卒逝，哀慼之餘，伏未審聖候，何如？且惡寒之候，亦比前，何如？臣等伏不勝憂慮之至，敢此仰稟。答曰，時無所患。」
- ^ 《承政院日記》仁祖23年8月3日「……庚辰年正月，有郡主阿只氏喪事，而在襁褓中，與今喪不同，不可援以爲例。……」
- ^ 《承政院日記》仁祖22年12月6日. [2014-10-18]. （原始内容存档于2014-10-23）.
- ^ 《顯宗大王實錄》11卷,顯宗6年(1665年)9月18日4번째기사. [2014-10-18]. （原始内容存档于2019-05-20）.
- ^ 《英祖實錄》16卷·四年三月二十條
- ^ 璇源續譜七. [2018-10-31]. （原始内容存档于2020-04-18）.